纵观中国历史上大大小小的帝王，几乎没有不迷信的。

　　每个帝王都把自己想象成真龙天子，是祖上秘葬到了一块风水宝地上，接上了龙脉。但如果要问哪一朝对风水最讲究，迷信最严重？我觉得要数大明王朝的帝王们，每每国运波折便会想到祖陵的风水有恙，对祖 陵的重视程度等同于国事。这大概与开国皇帝、太祖朱元璋有关。朱元璋最喜欢故作玄虚，最早就是通过风水、迷信什么的，来建立自己皇威的，连面相都弄得怪异奇特，呈非之貌。而朱元璋从母亲十月怀胎，到出世，也都被附会上了神秘色彩。

　　朱元璋生下时满室红光，邻人以为朱家失火了，这事我在前面文章中聊过，就不多说了（见前文《朱元璋少做了五年皇帝的天意之谜》）。单说朱元璋母亲陈氏怀上龙种的经过。民间传说，当年陈氏还住在属今江苏省淮安市的盱眙县洪泽湖边上。一日，陈氏路遇一位仙风道骨的神人，神人头载黄帽子，身着大红衣，长相怪异。神人给了陈氏一颗仙丹，陈氏回家服用后，即怀孕了（见下图）。十个月后的天历元年（公元1328年）九月，陈氏足月产下一男婴，顺着哥兄排名，取名重八，此即朱元璋。朱元璋出生这年这月，怀王图帖睦尔在大都（今北京）被签枢密院事燕帖木儿拥立为元朝新皇帝，即文宗。但此时的元朝已进入衰败期，处尾声,时人称快出异姓天子了。40年后此语应验，1368年，40岁的重八在应天（今南京）称帝，大明开国，天下改姓朱。

　　这个传说，在今天看来只能是茶余饭后的谈资，当真不得，可那个时候偏偏有人信。如果陈氏真的未与丈夫朱五四同房而怀孕，那只能说明一个问题，即陈氏有外遇。为了证明传说不虚，当时有人又捏造出了朱家祖坟葬到风水宝地的事情，进一步神化之。本来，朱元璋与二哥抬着父亲尸体前去下葬时，路遇暴雨，雨停天晴，“土裂尸陷，已成坟”，此即所谓的“**”，已够玄乎了，为了证明朱元璋的真龙天子运，当皇帝是天意，又把这个故事移植到朱元璋祖父朱初一身上。

　　今天，就从朱初一所葬的风水宝地，聊聊明祖陵近几百年的风风雨雨与大明王朝国运飘摇之谜。

　　朱元璋本是今镇江句容“朱家巷”人氏，后朱初一带着一家老小迁到盱眙杨家墩一带。再后来，朱初一死后，儿子朱五四又带着全家迁往相邻的濠州（今安徽凤阳）钟离乡，再迁太平乡。朱家离开句容，据说也是无奈。当时朱家被元官府籍定为“淘金户”，役税很重。忽必烈当政的至元二十六年（公元1289年），为了逃避税赋劳役，不得已才出走盱眙的。一日，穷得吃上顿没有下顿的朱初一，躺在杨家墩家宅后的一个土坑里睡懒觉。这时候过来了一老一少师徒道人，原来老道人懂堪舆认风水，对小道称，老头躺的地方是真龙结穴处，若葬此不出三代即出天子。小道不相信，老道称，这里地气旺，不相信你在坑里插根枯树枝一试，不出十天就发芽长叶。十天后果然枯木逢春······朱初一死后即葬此坑内。奇怪的事情又发生了，未及人工封土，坑口自然合上成坟。

　　这个故事可不是民间编造出来的，是朱元璋的同宗朱贵讲出来的。

　　当年朱贵的祖上和朱元璋的祖上一起，由句容迁到盱眙。明嘉靖年间人士王文禄在《龙兴寺》中，很具体地记述下了上面所说的灵异事件：“泗州有杨家墩。墩下窝，熙祖尝卧其中。有二道士过，指卧处曰：‘若葬此，出天子。’其徒曰：‘何也？’曰：‘此地气暖，试以枯枝栽之，十日必生叶。’熙祖起，曰：‘汝闻吾言乎?’熙祖徉聋，力以枯枝插之去，熙祖候之十日，果生叶。熙祖拔之，另以枯枝插之。二道士复来，其徒曰：‘叶何不生也?’曰：‘此必人拔去矣。’熙祖不能隐。道士曰：‘